Laranja Mecânica: Behaviorismo e Liberdade

Laranja Mecânica: Behaviorismo e Liberdade

O que dizer sobre Laranja mecânica isso já não foi dito? E quanto a Stanley Kubrick? Poderíamos passar horas e horas falando sobre o filme , do seu final, da sua análise filosófica ... É impossível, em poucas linhas, resumir a importância deste produto cinematográfico; aprofundar todos os problemas que aborda. Por estes motivos, tentaremos, na medida do possível, aproximar-nos do filme em geral.

Stanley Kubrick trouxe este filme para a tela grande em 1971, embora em muitos países ele só tenha sido visto alguns anos depois; Laranja mecânica sofreu censuras e proibições, apesar disso, tornou-se um verdadeiro clássico e subiu na categoria de filmes cult.



É baseado no romance homônimo do escritor inglês Anthony Burgess, considerado um dos mais proeminentes do gênero distópico no Reino Unido. Porém, tendo em vista a dificuldade de desenvolver uma análise completa, nos concentraremos apenas na versão cinematográfica, por ser a mais conhecida e apresentar algumas diferenças importantes em relação ao livro.



Não existe dúvida que Laranja mecânica é uma obra-prima do cinema. Kubrick ele produziu um filme em que deixou sua marca, sua marca pessoal. As cores, as fotos, a música ... tudo em Laranja mecânica é perfeitamente pensado e medido. Isso fascina e atrai desde o início.

De particular importância é a língua, o jargão usado pelos protagonistas que combina palavras de outras línguas, principalmente do russo; este jargão foi inventado por Anthony Burgess, autor do romance, e é conhecido como nadsat . A música desempenha um papel fundamental, não vamos esquecer o Eu estou cantando na chuva do protagonista, o uso de sintetizadores e a presença da música clássica, em particular a de Beethoven.



Descobrindo Alex

Alex é o protagonista, um jovem que adora Beethoven, ama a violência e não conhece moral . Laranja mecânica nos leva em um futuro distópico, em que Alex e seu Drughi (do russo, amigos ) ter prazer em praticar um violência extremo. Parece que os jovens deste futuro não conhecem os limites da violência, gostam dela e é a sua única forma de entretenimento: violência, roubo, espancamento. Tudo vale para Alex e seus Drughs.

Alex é um jovem movido pelo instinto, incapaz de pensar nas repercussões de suas ações, de distinguir o bem do mal. Parece não haver razão ou motivação para explicar essa violência inata no protagonista; além disso, ele é muito influente e é o líder de seus ducados. O mundo em que vive e a relação com os pais talvez influenciem sua conduta, ainda que, nesse futuro distópico, os jovens pareçam dedicar seu tempo a cometer atos criminosos sem nenhum outro objetivo na vida; isso nos leva a pensar que a empresa certamente afeta sua conduta.



Alex trata mal a todos, até mesmo seus Drughts que, em um de seus crimes, irão traí-lo. Alex então se torna um jovem assassino e, como resultado, é preso . Lá, ele perderá seu nome e adquirirá uma nova identidade como prisioneiro, tornando-se prisioneiro nº. 655321. Na prisão, Alex sente uma certa atração por A Bíblia , mas sua interpretação do mesmo é muito distante da convencional; ele se identifica com as cenas mais violentas, vendo-se como um romano participando do açoite de Cristo.

Fileira de homens de costas para a parede

Com base em seu interesse em A Bíblia , o pároco da prisão começa a sentir um certo carinho por ele e vê Alex como um jovem para ajudar ; no entanto, Alex despreza o pároco, mesmo que ele nunca o demonstre. Ela confessa ter ouvido falar de uma cura experimental, chamada Ludovico, que permitiria que ele saísse rapidamente da prisão. Ele lhe diz que gostaria de tentar se tornar um 'homem bom' dessa forma.

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O filme nos confronta com a verdadeira natureza do mal : Alex é naturalmente mau? Ele é mau por causa das circunstâncias? Ele ser mau depende da sociedade? Muitas questões surgem à medida que conhecemos o protagonista, mas ainda mais quando vemos como funciona o tratamento de Ludovico.

O estado, em sua luta para erradicar a violência, desenvolveu uma cura experimental que transforma o 'mau' em 'bom'; dessa forma, eles não só são capazes de diminuir os índices de violência, mas também de ampliar a fatia da sociedade produtiva e útil, diminuindo assim o desperdício e os custos das prisões. Essa cura nada mais é do que uma estratégia de governo, uma forma de transformar uma parte da população em lucro que, de outra forma, só geraria custos. São aqueles que tentam transformar Alex em bom mal? É realmente possível fazer uma escolha?

Liberdade em Laranja mecânica

O governo acredita que a prisão não é um local de reintegração, mas que favorece o aumento da maldade e da violência. A cura Ludovico promete mudar esses jovens, transformar sua conduta anti-social em adequada e socialmente aceita. Esta cura está em linha com o condicionamento clássico , com o estilo mais puro de Pavlov e seu estímulo-resposta . Alex passa pelo tratamento e passa com sucesso, provando ser um bom homem.

Tudo isso nos leva a pensar se Alex perdeu sua liberdade , seu livre arbítrio. Ele não escolhe o bem, foi condicionado pela cura a ponto de não poder se defender , para fazer o que ele realmente gostaria. Ele não pode tocar uma mulher, responder a um insulto ou evitar uma situação humilhante, mas não por vontade própria, mas como resultado da cura.

Close do perfil de Alex

Laranja mecânica investiga a violência e sua natureza . Mas quem é o mais violento? Isso não é violência do estado? Lembramos que os presos são privados de qualquer liberdade, de qualquer identidade e sujeitos à violência. A cura Ludovico anula Alex completamente, transformando-o em um fantoche do Estado que o usa apenas para sua própria promoção e interesses. Uma violência concedida, disfarçada e socialmente aceita, que nos remete a Michel Foucault e sua obra. Supervisionar e punir ou mesmo Maquiavel.

Alex consegue sair da prisão, do lugar que o privou de sua liberdade; no entanto, é menos gratuito do que antes . Tudo parece um paradoxo em Laranja mecânica : Ele não só perderá sua liberdade ao sair da prisão, mas terá que enfrentar seu passado, sofrerá e viverá em tormento Seus velhos amigos, ao contrário, continuam a perpetrar violência, mas agora justificada e permitida: tornaram-se policiais.

O estado tem tanto poder de exercer violência sobre o indivíduo, transformando-o em uma marionete, usando-o para si publicidade . Alex parece não ser mais o vilão da história, agora é a vítima. Ainda podemos chamá-lo de homem agora que ele não é mais capaz de decidir? Seu comportamento não conhecia a moralidade, mas e o rei do tratamento de Ludovico? O filme abre a porta para uma infinidade de reflexões, tantas que é impossível resumi-las em um artigo.

Silhuetas protagonistas do filme uma laranja mecânica

Laranja mecânica é certamente uma das grandes obras do cinema. Visualmente magnífico, agressivo, atencioso e hipnótico . Sua marca é tão forte que condicionou alguns de nós tanto quanto o tratamento de Ludovico com Alex, a tal ponto que cada vez que ouvimos uma peça de Beethoven é muito difícil para nós não pensarmos em uma cena de Laranja mecânica .

'O que é que Deus quer? Deus quer o bem ou a escolha do bem? O homem que escolhe o mal de alguma forma é melhor do que aquele que foi forçado a fazer o bem? ”.

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- Laranja mecânica -

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