A arte como refúgio e meio de comunicação do sofrimento

A arte como refúgio e meio de comunicação do sofrimento

Para Frida Kahlo, pintar era uma forma de transformar a dor em expressão artística. Era seu canal, seu refúgio, sua forma de liberdade. Sempre se recusou a ser vítima, imediatamente percebeu que não valia a pena viver a vida através do sofrimento físico. Para Frida Kahlo, a vida era acima de tudo paixão.

Se você admira o trabalho dele A coluna quebrada (1944), você não será capaz de evitar fortes calafrios passando por você corpo . Nesta tela, o simbolismo da dor adquire mais do que nunca uma intensidade palpável, física e quase desesperada. Todos os anos passados ​​em tratamentos e luta com aparelhos ortopédicos ficaram registrados nesta obra a título de testemunho; há uma exaltação do corpo físico como sinônimo de tortura.



'Pés, por que eu os quero se tenho asas para voar?'



(Frida Kahlo)

A própria Frida certa vez explicou que pintou todos aqueles autorretratos porque se sentia sozinha. Mais do que querer canalizar o sofrimento físico, ela precisava encontrar alguém para explicar como ela se sentia, e esse alguém era ela.



O exemplo de vida e atitude do famoso pintor mexicano nos mostra um fato concreto: a criatividade é um meio, um mecanismo excepcional capaz de nos ajudar a reestruturar a dor, a canalizar o sofrimento e assim por diante. Terapias expressivas, como a pintura , escrever ou compor também é uma forma de nos encontrarmos, de nos cuidarmos e de recuperarmos a estabilidade emocional.

Me lavo las manos

(The Broken Column, 1944)



O sofrimento e o artista atormentado

Muitas vezes gostamos de pensar que a arte, para atingir o auge da expressividade e da genialidade, precisa de uma mente dilacerada e de um coração ferido. O arquétipo do poeta atormentado e do romancista que escreve freneticamente em suas noites de delirium tremens continua muito presente no imaginário coletivo.

'Nossa existência é apenas um lampejo fugaz de luz entre duas eternidades de escuridão.'

(Vladimir Nabokov)

Porém, além do sofrimento, existe uma realidade psicológica que delineia personalidades desse tipo de forma mais profunda e delicada. Personagens como Lord Byron, Edgar Allan Poe, Ernest Hemingway ou o mesmo Frida Kahlo são o exemplo claro de uma característica muito específica: a paixão. Nenhum deles tinha mentes comuns. Com uma análise detalhada, perceberemos que eles correspondem perfeitamente à definição de mente criativa de Howard Gardner:

  • A criatividade é um ato solitário.
  • Pessoas criativas vão além do comum, do sistema, do que é lógico ou natural para os outros.
  • A mente criativa corre riscos, ousa.
  • Seu potencial criativo está intimamente ligado ao mundo emocional.

(The Starry Night, 1889, Van Gogh)

Tristeza e dor convidam o artista a se redescobrir

Uma das definições mais adequadas de ' criatividade ”É oferecido a nós pelo ensaísta Richard Luecke. Para estes, a criatividade não é um estado de espírito, nem um fato genético, nem um construto associado ao mero QI. É um processo de desenvolvimento e um meio de expressão que visa a resolução de problemas ou, aqui está o mais interessante, a satisfação de necessidades emocionais.

O sofrimento é, sem dúvida, um catalisador para a expressão artística, mas também o são o medo, a felicidade ou a raiva. Contudo, a dor encontra um refúgio muito catártico na arte, onde o sujeito pode se redescobrir , ouçam uns aos outros, nadem em seus abismos de incerteza e se fundam com seus buracos negros para emergir fortalecidos e aliviados.

Eu sou um artista e posso gerenciar bem minhas emoções negativas

Rufus Wainwright é um famoso cantor e compositor canadense que em 2010 lançou um disco ( All Days Are Nights: Songs for Lulu ) em que revelou, um a um, todos os sinais de sofrimento que sentia naquele momento. Em seus shows, ele aparecia vestido estritamente de preto e pedia ao público para não aplaudir entre um canção e o outro.

sin saber manejar las emociones

“O sofrimento pode ser justificado quando se transforma na matéria-prima da beleza”.

(Jean paul Sartre)

Ele tinha acabado de perder sua mãe e em sua mente ele ainda estava tiranizando o passado traumático que carregou consigo após ser vítima de um violência com apenas 14 anos de idade. Hoje, depois de um casamento feliz, sua vida está navegando em um oceano emocional muito mais calmo, maduro e seguro. Porém, não há quem desista de perguntar-lhe se a sua felicidade presente não o impedirá de escrever belas canções como no passado.

Rufus Wainwright

Wainwright é muito claro neste aspecto. Ele sabe muito bem que quando se trata de sofrimento não existe antes e depois, principalmente quando se trata de traumas infantis. Demônios sempre dançam conosco, eles nunca desaparecem completamente. O que acontece é que Chega um momento em que escolhemos ser vítimas para sempre ou nos dar permissão para sermos felizes, mesmo que tenhamos que continuar vivendo com essa memória .

Nas composições de Wainwright, uma boa parte do tristeza do passado permaneceu inalterado, está presente porque faz parte dele, porque é um fragmento desse sopro que alimenta a sua criatividade. Porém, a felicidade presente também é um grande estímulo para suas obras. Por que o cantor-compositor deveria desistir ou negar um desses aspectos?

As pessoas são uma combinação complexa de emoções opostas, de luz e sombra. É essencial não desistir, assim como Frida Kahlo não desistiu; devemos identificar uma paixão e fazer dela um refúgio, um catalisador, com o qual dar ao mundo o melhor de nós e, ao mesmo tempo, cuidar do nosso universo emocional.