A maldade sobrevive graças aos olhares que veem, mas não fazem nada

A maldade sobrevive graças aos olhares que veem, mas não fazem nada

Existem aqueles que agitam a bandeira do bem e se orgulham de exibir a medalha do altruísmo, mas quando testemunham cenas de maldade cotidiana não reagem, e então entendemos que suas palavras desapareceram no ar, tornaram-se pó e ar. Ele se vira e se mostra passivo, fecha a boca e se cala diante das injustiças e humilhações que afetam os outros.

Um dos exemplos clássicos de malícia é o genocídio que extermina povos inteiros. Nós pensamos nas pessoas que tiram a vida de outras com violência . Vamos imaginar um torturador ou terrorista que destrói vidas em nome de Deus. Mas há uma coisa que precisa ser mantida em mente: atos de maldade acontecem em todos os momentos, mesmo nos ambientes mais próximos de nós, nas mais íntimas, às quais temos acesso direto com todos os nossos sentidos.



'O mundo não é ameaçado por pessoas más, mas por todos que permitem a maldade.'



(Albert Einstein)

A maioria de nós não tem a oportunidade de se tornar um salvador nos contextos de guerra que vemos todos os dias na televisão ou nas redes sociais, mas às vezes é suficiente olhar para cima da tela para testemunhar eventos que prejudicam seriamente nosso senso de humanidade e dos quais muitas vezes somos cúmplices silenciosos. Sim, somos cúmplices, porque vemos e calamos, viramos para o outro lado, engolimos o pedaço amargo e nos concentramos em outra coisa.



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Estamos falando, por exemplo, do assédio moral ou aqueles gritos que ouvimos em nossa casa através das paredes, onde crianças choram e um dos cônjuges é silenciosamente maltratado. Também nos referimos ao vizinho que faz mal aos seus animais de estimação, à mulher que maltrata o filho quando o leva para a escola ou ao patrão que explora verbalmente e humilha um empregado.

o maldade tem muitas faces, muitas formas e canais infinitos pelos quais estende seu poder e suas artes do mal. Contudo, sobrevive por uma razão muito específica: porque as pessoas que deveriam ser 'boas' não fazem nada para dificultar sua prática.



A origem da maldade e sua tolerância

Arthur Conan Doyle fez uso de um termo muito curioso quando Sherlock Holmes teve que confrontar o Professor James Moriarty: ele o descreveu como sofrendo de 'demência moral'. Esta expressão, involuntariamente, contém uma ideia que representa o pensamento de muitos de nós: só um doente ou uma pessoa que sofre de algum distúrbio psicológico pode cometer um ato de verdadeiro mal.

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Com o uso do rótulo 'patologia', nos tranquilizamos e damos sentido àqueles gestos que carecem de lógica e de explicação. No entanto, por mais desanimador que possa parecer, por trás da maioria dessas reações adversas, prejudiciais e destrutivas, nem sempre há um transtorno de personalidade anti-social, nem sempre há uma doença.

Às vezes, o ato maligno pode ser perpetrado por uma pessoa normal, próxima de nós e conhecida por nós, que põe em prática gestos aprendidos, comportamentos que são resultado de uma ' Educação disfuncional ou deficiente. Outras vezes os protagonistas são pessoas com baixo controle emocional, que se deixam levar pelos impulsos ou pela influência de terceiros. Finalmente, acontece que é o próprio ambiente e as circunstâncias que criam uma corrente maligna.

O próprio Albert Ellis explicou que o mal como essência ou componente genético não existe, ou pelo menos não é tão comum. De fato, todos nós podemos ser cúmplices do mal em certos momentos e sob certas condições.

Por que ficamos parados diante das injustiças?

Vamos voltar ao título deste artigo: uma das razões pelas quais o mal triunfa é que as pessoas 'teoricamente boas' não fazem nada. Mas por que não agimos? O que pode explicar essa imobilidade, esses olhos fechados e esse olhar que busca outro ponto de descanso? Vamos ver juntos algumas explicações para pensar sobre esse comportamento:

-O primeiro é claro e simples: dizemos a nós mesmos que o que estamos vendo não tem nada a ver conosco. Não somos responsáveis ​​por isso , não a provocamos, e quem sofre não está ligado a nós. A ausência de implicação emocional é, sem dúvida, uma das primeiras causas de imobilidade .

-O segundo aspecto está relacionado à necessidade de manter a harmonia ou funcionalidade de um contexto. Por exemplo: o adolescente que testemunha o dano infligido por um agressor a um colega pode optar por permanecer em silêncio em vez de relatar os fatos. Essa passividade pode ser causada pelo medo de quebrar o equilíbrio existente ou pelo medo de colocar em risco a posição social que desfruta naquele contexto. Se defender a vítima, corre o risco de sofrer consequências, perder o seu estatuto e tornar-se alvo de possíveis ataques.

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Você sabe, não é fácil, principalmente quando os outros (os 'bandidos') têm tudo a ganhar e nós temos tudo a perder. Mas devemos tentar intervir tanto quanto possível, para buscar novos mecanismos, gestos e canais com os quais defender o indivíduo que precisa Socorro . Como disse o filósofo Edmund Burke, a justiça existe apenas porque as pessoas se esforçam para se levantar contra a injustiça.

A necessidade de abrir os olhos para o mal diário

Já dissemos antes: a maldade tem muitas formas. Ela é sibilina, às vezes se disfarça e fala várias línguas: a de desprezo , o do vazio, o da agressão verbal, o da discriminação, o da rejeição, da injustiça, etc.

“A tolerância é crime quando o tolerado é mau”.

(Thomas Mann)

Não estamos dizendo para usar uma capa e sair em busca de situações onde haja pessoas que sofre . Estamos dizendo para fazer algo muito mais simples, mais básico e útil: abra nossos olhos e seja sensível ao que acontece todos os dias na nossa frente, nos espaços mais próximos de nós. Todos temos a responsabilidade de evitar que a injustiça se alastre e, para isso, nada melhor do que começar pelo que está mais próximo de nós.

A integridade moral é um ato de responsabilidade diária. Decida dar esse passo e denunciar a ofensa, os maus-tratos, a agressão, a injustiça. Certifique-se de que a bondade tenha um significado real, permita que a nobreza da mente tenha voz e seja útil.

Imagem principal cortesia de Benjamin Lacombe